삼라만상

56 화산려 火山旅 艮下離上 旅괘는 豊괘의 다음 괘로 서괘전에 豊은 풍요로움이니, 풍요로움을 다한 자는 반드시 거처를 잃기 때문에 려旅괘로 받았습니다. 풍성함이 궁극에 이르면 반드시 편안한 바를 잃으니, 이 때문에 려괘가 풍괘의 다음이 되었습니다. 괘의 구성은 상괘는 리괘이고 하괘는 간괘인데 산은 멈추어 옮기지 않고 불은 머물어 있지 않고 이동하기 때문에 산을 떠나가게 됩니다. 그러므로 나그네가 되고 또 산의 밖으로 이동하므로 나그네의 상이 됩니다. 천하의 일은 때에 따라 각각 그 상황에 맞게 해야 하는데, 나그네는 거기에 대처하기가 어려운 처지이므로 그 때와 뜻이 중요한 괘가 됩니다. 또한 불이 밖에 서 밝게 비추고 간괘는 그침의 뜻이므로 밝고 멈춤 또한 삼가는 象이 됩니다. 전체적으로 나그네, 곤궁함..

48 수풍정 水風井 巽下坎上 井괘는 서괘에 위에서 어려운 자는 반드시 아래로 돌아오기 때문에 井괘로 받았다고 하였습니다. 위로 올라가기를 멈추지 않아서 피곤해지면 반드시 아래로 돌아옴을 말한 것인데, 가장 아래에 있는 물건은 우물이기 때문에 井괘가 困괘 다음이 되었습니다. 괘상을 보면 물을 의미하는 감괘가 위에 있고 손괘가 아래에 있는데 여기서 손괘의 상은 나무이며 손괘의 뜻은 들어감입니다. 나무는 그릇의 象이고 나무가 물 아래로 들어가 물을 퍼올리기 때문에 우물을 길어 올리는 괘가 되었습니다. 우물은 항상 같은 자리에 있어서 옮길 수가 없는데 그래서 마을은 바뀌어 다른 곳으로 갈 수 있어도 우물은 바꾸지 않는다는 말이 나오게 되었습니다. 물을 길어도 마르지 않고 그냥 두어도 넘치지 않으니 잃음도 얻음도..

43택천쾌 澤天夬 乾下兌上 쾌는 서괘전에 보태기만 하고 그치지 않으면 반드시 터지기 때문에 夬괘로 받았으니 쾌는 터짐이다. 라고 하였습니다. 양효 5개 위에 음효가 하나 있는 형상으로 아래에서 올라오는 굳센 기운이 위로 향해 음을 몰아내어 결단하는 모습을 나타냅니다. 상괘는 태괘로 연못을 하괘는 건괘로 하늘을 의미하는데 하늘위에 연못이 있는 형상입니다. 夬는 또한 터져 나오는 것, 가르는 것을 의미하며, 활시위를 당기기 위한 손가락 모양을 형상화 한 것입니다. 준비나 결단의 순간을 위해서요. 하늘은 굳건한 의지로 노력해 재로운 질서를 고심해 왔습니다. 그래서 5효의 양을 쌓아 올릴 수 있는 것입니다. 그런데 맨 위에 음효 하나가 남아 있는데, 이것은 구태의연한 옛 습관, 버릇, 사고방식 등을 뜻합니다. ..

39 수산건 水山騫 艮下坎上 騫이지러질 건 건괘는 서괘전에 (화택)睽규괘는 어긋남이니 어긋나면 반드시 어려움이 있어 騫괘로 받았다고 하였습니다. 어긋나 괴리가 생기면 반드시 어려움이 있으니, 이 때문에 건괘가 규괘의 뒤에 왔습니다. 騫괘는 험하다 막혔다는 뜻이 있어 어려움을 뜻합니다. 보통 물을 뜻하는 坎괘가 나오면 어렵고 힘든 상황이나 고통스러운 시기를 의미하게 됩니다. 만약 점괘에서 감괘가 나오면 자중하면서 좋은 때를 기다리거나 또는 헤쳐 나가면서 부딫혀야 하는 식으로 해결할 수 있습니다. 간괘는 멈춤이고 감괘는 험함으로 험한것이 앞에 있어 막혀 멈추어 나가지 못하게 됩니다. 앞에는 물이 있어 험하며, 뒤에는 높은 산이 있어 막혀 있어 진퇴양난의 시기를 의미합니다. 1.중천건(重天乾) ☰☰ 하늘 2...

해석: 전통문화연구회 주역전의 37 풍화가인 風火家人 離下巽上 家人괘는 서괘전에 夷는 상함이니, 밖에서 상한 자는 반드시 집으로 돌아오기 때문에 家人괘로 받았다고 했습니다. 밖에서 상하고 곤궁하면 반드시 안으로 돌아오니, 가인괘가 明夷의 다음이 되었습니다. 가인은 집안의 道이니 부자의 친함과 부부의 의리와 존귀, 장유의 차례로 윤리를 바르게 하고 은혜와 의리를 돈독히 함이 가인의 도 입니다. 괘의 구성은 외괘는 손괘, 내괘는 리괘로 바람이 불로부터 나옵니다. 불이 세게 타오르면 바람이 생기게 됩니다. 바람이 불에서 생김은 안으로부터 나옴이니, 집으로부터 밖으로 나오는 상입니다. 육이와 구오가 남과 여가 안과 밖에서 바르게 하여 가인이 되니, 안에서 밝고 밖에서 공손함은 집안에 거처하는 도입니다. 사람이 ..

23 산지박 山地剝 坤下艮上 剝괘는 서괘전에 費는 꾸밈이니 꾸밈을 이룬 뒤에 형통하면 다하기 때문에 剝괘로 받았다고 하였습니다. 즉, 물건을 꾸미는 것은 형통함이 극에 달한 것이며 무엇이건 극에 달하면 다시 되돌아 가게 되기 때문에 꾸밈이 끝나면 깎이게 됩니다. 괘상 또한 양의 효가 맨 위에 하나 자리하고 있으며 나머지는 모두 음효로써 음이 점점 자라나 극에 이르러 양을 깎아 사라지게 하고 있는 모양입니다. 산이 땅의 위에 있는 형상으로 산은 땅위로 높이 솟아 있어야 하는데 땅에 붙어 있다고 보아 산이 무너져 깎이는 형상으로 해석하였습니다. 1.중천건(重天乾) ☰☰ 하늘 2.중지곤(重地坤) ☷☷ 땅 3.수뢰둔(水雷屯) ☵☳ 처음 생김 4.산수몽(山水蒙) ☶☵ 미숙한 존재의 교육 5.수천수(水天需) ☵☰ ..

20풍지관 風地觀 괘 坤下巽上괘 곤삼절이 아래, 손하절이 위 앞서나온 임臨은 큼이며, 물건은 크게 된 뒤에 볼 수 있기 때문에 觀괘로 받았습니다. 그래서 임괘 뒤에 관괘가 나왔습니다. 觀은 물건을 보면 '볼 관'이 되고, 아래에 보여줄때는 '보일 관'이 됩니다. 임금이 위로 天道를 보고 아래로 백성의 풍속을 보면 '볼 관'이 되고, 덕을 닦고 정치를 잘 해서 백성들이 우러러 보게 되면 '보일 관'이 됩니다. 바람인 손괘가 땅인 곤괘의 위에 있어 땅위로 바람이 불어 만물을 접촉하는 모습입니다. 땅 위로 바람이 불면 움직임이 생기고 소리가 납니다. 움직임을 보고 그 소리를 알아차리는 것, 모든 세상의 소리를 듣는 관세음보살의 괘라고 할 수 있습니다. 괘의 모양을 보면 위쪽 두개의 효가 陽이며, 아래의 네 효..

天水訟 괘 입니다. 송사할 송 坎下乾上 중천건, 중지곤,수뢰둔,산수몽,수천수 음식이 있으면 다투게 된다 그래서 음식을 말하는 수괘(需卦) 뒤에 송괘를 두었다. 천수송은 뭔가 다툼이 있을 때 사용되는 괘 하늘이 위에 있는 상대방이고 물은 나 자신 . 효의 배치를 보면 하괘가 이길 수가 없습니다. 양이 위에 있고 음이 아래에 있으면 부조화 상황을 나타내는데.. 행함이 어긋나므로 소송을 하게 되는 것이고, 위는 강하고 아래는 험해서 강한것과 험한것이 서로 접해 있어 소송을 하는 괘 입니다. 안은 험해서 막히고 밖은 굳세고 강해서 소송을 하게 됩니다ㅏ. 1.중천건(重天乾) ☰☰ 하늘 2.중지곤(重地坤) ☷☷ 땅 3.수뢰둔(水雷屯) ☵☳ 처음 생김 4.산수몽(山水蒙) ☶☵ 미숙한 존재의 교육 5.수천수(水天需) ..