삼라만상

31 택산함 澤山咸 艮下兌上 아래는 산을 의미하는 간괘가 자리하고 위에는 연못을 뜻하는 태괘가 있습니다. 산위에 연못의 놓여 있는 형상이며 3남위에 3녀가 위치한 모습입니다. 즉 젊은 여성과 젊은 남성의 만남으로 인간의 삶에 관한 지혜가 담겨있는 주역 하경의 맨 앞 31번째 괘로 택산함은 젊은 남녀의 만남의 기쁨, 감성을 의미합니다. 서괘전에 이르길 천지가 있은 뒤에 만물이 있고, 만물이 생긴 후 남녀가 있고, 남녀가 있은 후에 부부가 있고, 부부가 있은 뒤에 부자가 있고, 부자가 있는 뒤에 군신이 있고, 군신이 있은 뒤에 상하고 있고, 상하가 있은 뒤에 예의를 둘 곳이 있다고 하였습니다. 천지는 만물의 근본이고, 부부는 인륜의 시작이므로 상경은 건괘를 맨 앞에 두었고, 하경은 함괘를 맨 앞에 두었습니다..

21 화뢰서합 火雷噬嗑 震下離上 噬 씹을 서, 嗑 입다물 합 噬嗑괘는 서괘전에 볼 만한 것 뒤에는 합함이 있기 때문에 噬嗑괘로 받았으니 嗑 은 합함이다라고 하였습니다. 이미 볼 만한 것이 있은 뒤에 와서 합하는 자가 있기 때문에 (풍지)관 괘의 뒤에 噬嗑 괘가 온것입니다. 噬는 씹는 것이고, 嗑은 합하는 것이니, 입속에 물건을 씹어 합치는 것입니다. 괘상을 크게 보면 가장 위와 아래는 양효이고 중간은 음효로 이루어져 있어 사람의 턱과 입의 형상이고 중간에 있는 양효는 입 안에 있는 음식물의 형상이 됩니다. 입속에 무언가가 있으면 위 아래르 합할 수 없어 씹어야 합할 수 있기 때문에 噬嗑 괘가 되었습니다. 입안의 물건은 세상의 일을 거짓된 자가 아첨하여 가로막는 상으로 보아 이를 형벌로써 없앤다는 뜻이 있..

乾 乾下 乾上 乾 元亨利貞 初九 潛龍勿用 九二 見龍在田 利見大人 九三 君子 終日乾乾 夕惕若厲无咎 九四 或躍在淵 无咎 九五 飛龍在天 利見大人 上九 亢龍有悔 用九 見羣龍 无首吉 彖曰 大哉乾元 萬物資始乃統天 雲行雨施 品物流形 大明終始 六位時成 時乘六龍 以御天 乾道變化 各正性命 保合太和乃利貞 首出庶物 萬國咸寧 象曰 天行健 君子以自彊不息 潛龍勿用 陽在下也 見龍在田 德施普也 終日乾乾 反復道也 或躍在淵 進无咎也 飛龍在天 大人造也 亢龍有悔 盈不可久也 用九 天德不可爲首也 文言曰 元者善之長也 亨者嘉之會也 利者義之和也 貞者事之幹也 君子 體仁足以長人 嘉會足以合禮 利物足以和義 貞固足以幹事 君子行此四德者 故曰 乾元亨利貞 初九曰 潛龍勿用 何謂也 子曰 龍德而隱者也 不易乎世 不成乎名 遯世无悶 不見是而无悶 樂則行之 憂則違之 確乎其不可拔..