삼라만상

45 택지취 澤地萃 坤下兌上 萃는 한자를 찾을 때는 (모일) 췌로 찾아야 하지만 괘사로 사용할 때는 취로 읽기 때문에 택지취로 읽습니다. 택지취라고 한 것은 땅위에 연못이 있어 물이 고이게 되는데 못과 땅은 서로 잘 취합되기 때문입니다. 萃를 보면 풀초 艸 아래에 군사졸卒 자가 합쳐진 글자로 풀처럼 많은 군사들이 모여 있는 형상입니다. 땅을 파 못의 물이 모이는 것, 땅위에 수목이 가득한 것, 군사들이 모인 것 모두 취의 뜻이 됩니다. 서괘전에 (천풍)구는 만나는 것이니 물건이 만나면 서로 모이므로 구괘의 다음에 취괘가 왔습니다. 취는 모이고 쌓여 가득함, 재물이나 물질의 쌓임을 의미하는 것은 아니며 정신적인 취합이 중요함을 이야기 합니다. 사람의 모임에는 물질도 모이지만 정신적인 취합도 중요합니다. 1..

44천풍구 天風姤 巽下乾上 姤구는 만날구, 우아할 구, 추할 구 라는 뜻입니다. 姤구 괘는 서괘전에 夬쾌 괘는 결단함이다. 결단하면 반드시 만남이 있기 때문에 姤구 괘로 받았으니 姤구는 만남이다 라고 하였습니다. 1효가 음인데, 제거 되었던 음이 다시 돌아와 갑자기 등장하여 조우한다는 의미도 있습니다. 그러나 우호적인 상황은 아닌 모양으로 사용됩니다. 건장한 다섯 남자들 속으로 여성 하나가 들어와 위험스러운 상황으로 보기도 합니다. 괘의 구성은 상괘는 건괘, 하괘는 손괘로 바람이 하늘 아래 있습니다. 하늘 아래 있는 것은 만물이며, 바람이 행함에 경유하고 접촉하지 않음이 없으니 만나는 상이며, 음이 아래에서 처음 생기므로 음이 양과 만나기 때문에 만날 구姤 괘가 됩니다. 천풍구는 그런 만남의 상황을 생각..

43택천쾌 澤天夬 乾下兌上 쾌는 서괘전에 보태기만 하고 그치지 않으면 반드시 터지기 때문에 夬괘로 받았으니 쾌는 터짐이다. 라고 하였습니다. 양효 5개 위에 음효가 하나 있는 형상으로 아래에서 올라오는 굳센 기운이 위로 향해 음을 몰아내어 결단하는 모습을 나타냅니다. 상괘는 태괘로 연못을 하괘는 건괘로 하늘을 의미하는데 하늘위에 연못이 있는 형상입니다. 夬는 또한 터져 나오는 것, 가르는 것을 의미하며, 활시위를 당기기 위한 손가락 모양을 형상화 한 것입니다. 준비나 결단의 순간을 위해서요. 하늘은 굳건한 의지로 노력해 재로운 질서를 고심해 왔습니다. 그래서 5효의 양을 쌓아 올릴 수 있는 것입니다. 그런데 맨 위에 음효 하나가 남아 있는데, 이것은 구태의연한 옛 습관, 버릇, 사고방식 등을 뜻합니다. ..

42풍뇌익 風雷益 震下巽上 익益괘는 서괘전에 덜어내기를 그치지 않으면 반드시 보태기 때문에 익益괘로 받았다고 합니다. 흥성과 쇠퇴, 덜어냄과 보태줌은 순환하는 것과 같아서 덜어냄이 지극하면 반드시 보태는 것은 자연의 이치이니 이 때문에 益괘가 (산택)손損 괘를 잇게 되었습니다. 괘의 구성은 상괘는 손괘, 하괘는 진괘이니 우레와 바람 두 물건은 서로 보태주는 것입니다. 바람이 세차면 우레가 빠르고, 우레가 격렬하면 바람이 세어지니 두 가지가 서로 돕고 보태 주는 것입니다. 이 때문에 益괘가 되었습니다. 손괘☴와 진괘☳ 두 괘는 모두 아래 효가 변해 이루어 졌으니 양이 변해 음이 됨은 덜어냄이고, 음이 변해 양이 됨은 보태 주는 것입니다. ☴ ☳ 상괘는 덜어내고, 하괘는 보태주는 형태이므로 위에서 아래로 덜..

41 산택손 山澤損 兌下艮上 損 덜 손, 손해보다 損괘는 서괘전에 解괘는 느슨해짐이니, 느슨해지면 반드시 잃는 것이 있기 때문에 損괘로 받았다고 했습니다. 늘어지고 느슨해지면 반드시 잃는 것이 있고, 잃는 것은 손해보는 것이므로 손괘가 해괘를 이어 나왔습니다. 산이 위에 있고 못이 아래에 있는 형상으로 산의 몸체는 높고, 연못의 몸체는 깊습니다. 이것은 아래를 덜어서 위에 보태는 뜻이 됩니다. 태괘의 상효인 음은 간괘의 상효인 양을 채워 준 것입니다. 손괘는 6효가 모두 상하 호응하고 있는 모양으로, 기쁨으로 위를 받드는 것으로 아래를 덜어 위를 채우는 모양입니다. 그러나 아래를 덜어 위를 채우는 것은 사실 위태로운 모양으로 결국 손실로 이어지게 됩니다. 고혈을 짜내어 위를 두텁게 하면 결국 모두에게 손..

40 뇌수해 雷水解 坎下震上 解 풀 해 서괘전에 (수산)蹇건괘는 어려움이니 어려움이 끝까지 가는 것은 아니므로 解괘로 받았습니다. 물건은 끝까지 어려운 이치가 없으니, 어려움이 극에 달하면 반드시 흩어지게 됩니다. 解는 흩어짐이니 해괘가 蹇괘의 뒤에 오게 되었습니다. 괘의 구상은 진괘가 물위에 있어 진은 움직임을 뜻히고 감은 험난함을 뜻해 험난함에서 움직이면 험함을 벗어날 수 있다는 뜻입니다. 즉, 험한 속에 있을 때 때를 기다려야 하는 경우도 있으나 이 괘의 경우에는 스스로 움직여서 벗어나야 하는 상황을 의미합니다. 환난이 풀려 흩어지는 상이 되며 진괘는 우레가 되고 감괘는 비가 되니 우레와 비가 일어남은 음양이 교감해 화창하고 부드럽게 퍼지기 때문에 해괘가 됩니다. 해는 천하의 환난이 풀려 흩어지는 ..

39 수산건 水山騫 艮下坎上 騫이지러질 건 건괘는 서괘전에 (화택)睽규괘는 어긋남이니 어긋나면 반드시 어려움이 있어 騫괘로 받았다고 하였습니다. 어긋나 괴리가 생기면 반드시 어려움이 있으니, 이 때문에 건괘가 규괘의 뒤에 왔습니다. 騫괘는 험하다 막혔다는 뜻이 있어 어려움을 뜻합니다. 보통 물을 뜻하는 坎괘가 나오면 어렵고 힘든 상황이나 고통스러운 시기를 의미하게 됩니다. 만약 점괘에서 감괘가 나오면 자중하면서 좋은 때를 기다리거나 또는 헤쳐 나가면서 부딫혀야 하는 식으로 해결할 수 있습니다. 간괘는 멈춤이고 감괘는 험함으로 험한것이 앞에 있어 막혀 멈추어 나가지 못하게 됩니다. 앞에는 물이 있어 험하며, 뒤에는 높은 산이 있어 막혀 있어 진퇴양난의 시기를 의미합니다. 1.중천건(重天乾) ☰☰ 하늘 2...

38 화택규 火澤睽 兌下離上 규睽는 목目 + 계癸 의 글자로 곁눈질하다, 힐끗 보다, 어긋나다 는 뜻이 있습니다. 눈目은 離괘인 불에 해당하고 癸는 兌괘인 물에 해당합니다. 불이 위에 있고, 연못이 아래에 있어 서로 등을 돌리는 형상으로 어긋나게 되므로 규라고 하였습니다. 규괘는 서괘전에 집안의 道가 다하면 반드시 어그러지기 때문에 睽는 어그러짐이라고 하였습니다. 집안의 도가 다하면 어긋나고 흩어지게 되는 것은 이치가 그렇기 때문에 風火家人괘 뒤에 火澤睽 가 왔습니다. 괘의 구성은 상괘는 리괘 하괘는 태괘로 불은 타오르고 못은 적시어 내려가 두 괘가 서로 어긋나게 됩니다. 또 상괘인 리괘는 中女를 의미하고 하괘인 태괘는 少女를 의미해 두 여자가 함께 있으나 시집가는 곳은 각각 다르기 때문에 그 뜻이 함께..

해석: 전통문화연구회 주역전의 37 풍화가인 風火家人 離下巽上 家人괘는 서괘전에 夷는 상함이니, 밖에서 상한 자는 반드시 집으로 돌아오기 때문에 家人괘로 받았다고 했습니다. 밖에서 상하고 곤궁하면 반드시 안으로 돌아오니, 가인괘가 明夷의 다음이 되었습니다. 가인은 집안의 道이니 부자의 친함과 부부의 의리와 존귀, 장유의 차례로 윤리를 바르게 하고 은혜와 의리를 돈독히 함이 가인의 도 입니다. 괘의 구성은 외괘는 손괘, 내괘는 리괘로 바람이 불로부터 나옵니다. 불이 세게 타오르면 바람이 생기게 됩니다. 바람이 불에서 생김은 안으로부터 나옴이니, 집으로부터 밖으로 나오는 상입니다. 육이와 구오가 남과 여가 안과 밖에서 바르게 하여 가인이 되니, 안에서 밝고 밖에서 공손함은 집안에 거처하는 도입니다. 사람이 ..

36 지화명이 地火明夷 離下坤上 화지진에 이어 나오는 지화명이 괘입니다. 夷는 오랑캐라는 뜻도 있으나 이 괘에서는 상하다(傷)는 뜻으로 쓰여 밝음이 상함 이라는 뜻이 됩니다. 서괘전에 晉괘는 나아감이다. 나아가면 반드시 상하는 바가 있기 때문에 明夷로 받았으니, 夷는 상함이다. 라고 하였습니다. 나아감을 멈추지 않으면 반드시 상하게 됨은 이치상 당연하기 때문에 明夷괘가 화지진괘 다음이 되었습니다. 괘의 구성은 離下坤上으로 빛이 땅의 아래로 들어 가는 모양입니다. 화지진괘를 엎은 모양 (도전괘)을 가지고 있습니다. 뜻도 화지진과 반대입니다. 화지진괘가 임금이 위에 있어 현자들을 이끌어 가는 모습이라면 지화명이괘는 어두운 임금이 위에 있어 밝은 자가 해를 입는 때 입니다. 해가 땅속으로 들어가면 상하여 어둡..