삼라만상

35 화지진 火地晉 坤下離上 晉 나아갈 진 서괘전에 물건은 끝까지 장성할 수 없기 때문에 晉괘로 받았으니 진은 나아감이라고 하였습니다. 이미 성대하고 장성하면 반드시 나아가니 진괘가 이 때문에 대장괘의 다음이 되었습니다. 괘의 구성은 곤괘가 아래, 리괘가 위에 있어 땅위에 불이 있는 모습으로 밝음이 땅위로 올라온 모습입니다. 해가 솟아 올라갈 수록 더욱 밝아지기 때문에 진괘가 되니, 진은 앞으로 나아가 光明하고 盛大한 뜻을 의미합니다. 1.중천건(重天乾) ☰☰ 하늘 2.중지곤(重地坤) ☷☷ 땅 3.수뢰둔(水雷屯) ☵☳ 처음 생김 4.산수몽(山水蒙) ☶☵ 미숙한 존재의 교육 5.수천수(水天需) ☵☰ 음식, 기다림 6.천수송(天水訟) ☰☵ 소송 7.지수사(地水師) ☷☵ 집단을 통솔하는 장수 8.수지비(水地比..

34뇌천대장 雷天大壯 乾下震上 壯 씩씩할 장, 굳셀 장, 장할 장 둔遯은 물러남이니, 물건은 끝내 물러날 수만은 없기 때문에 大壯대장괘로 받았습니다. 둔遯은 떠나가는 뜻이고 장壯은 나아가 장성하는 뜻이니 둔괘는 음이 자라서 양이 물러나는 것이었습니다. 둔은 은둔이라고 볼 수도 있습니다. 대장괘는 이제 반대의 세상이 온 것으로 양이 장성壯盛(굳세고 채워 진) 한 것입니다. 천산둔 괘에서 아래쪽에 음이 두개 위쪽에 양이 네개 였는데, 뇌천대장괘는 반대로 아래쪽에 양효가 넷 입니다. 쇠하면 (물러나면) 반드시 성하여 소식消息이 서로 따르게 됩니다. 그러므로 이미 물러났으면 반드시 장성하니, 대장괘가 둔괘의 다음이 된 이유 입니다. 괘의 구성은 진괘가 위에 있고 건괘가 아래에 있습니다. 하늘 위에 우레가 치는 ..

33천산돈 天山遯 艮下乾上 천산돈은 서괘전에 이르길 항괘는 오래함이니 물건은 한 곳에 오래 머물 수 없습니다. 그러므로 遯돈괘로 받았으니 돈은 물러남을 의미합니다. 즉, 오래되면 떠나게 되는 것이 이치이니 遯괘가 恒괘의 뒤에 오게 된 까닭입니다. 돈은 물러나고 피하는 것이니 떠나감을 말합니다. 遯은 달아날 둔 자 이며 읽을 때는 돈으로 읽습니다. 괘의 구성은 하늘 아래 산이 있습니다. 산 위에 하늘이 있는 것은 그저 자연스러워 보이지만 주역에서는 하늘은 위에 있는 물건이고, 양의 성질은 위로 올라가며, 산은 높이 솟은 물건으로 형제는 높이 솟아 있지만 끝이 없이 자라나는 것은 아니고 한계가 있어 그쳐 있는 존재 입니다. 산은 위를 향하지만 그쳐있어 나아갈 수 없으며 하늘은 위로 올라가 떠나가니 이것을 아..

32뇌풍항 雷風恒 巽下震上 서괘전에서 부부의 도는 오래하지 않을 수 없기 때문에 恒괘로 받았습니다. 항恒은 항상 항자를 쓰며 오래한다는 뜻입니다. 항상항 = 心마음심 + 亘 걸칠긍 (하늘과 땅 사이에 달이 걸쳐있는 모습) 항괘는 하괘와 상괘의 각 효가 서로 호응하는 형태의 괘입니다. 咸함괘는 부부의 도리이니 오래도록 변하지 않으므로 咸함괘 뒤에 恒항 괘로 받았습니다. 咸함괘는 소남이 소녀의 아래에 있으니 남자가 여자에게 낮춤은 남녀가 서로 감응하는 뜻이고 항恒괘는 장남이 장녀 위에 있으므로 남자가 높고 여자가 낮음은 부부가 집에 함께 사는 떳떳한 도리라고 하였습니다. 서로 감응하는 상황이란 나이가 어린 것은 친절함이 되고, 존귀의 차례를 말하자면 나이가 많은 쪽이 조심하고 바르게 해야 합니다. 그래서 태..

31 택산함 澤山咸 艮下兌上 아래는 산을 의미하는 간괘가 자리하고 위에는 연못을 뜻하는 태괘가 있습니다. 산위에 연못의 놓여 있는 형상이며 3남위에 3녀가 위치한 모습입니다. 즉 젊은 여성과 젊은 남성의 만남으로 인간의 삶에 관한 지혜가 담겨있는 주역 하경의 맨 앞 31번째 괘로 택산함은 젊은 남녀의 만남의 기쁨, 감성을 의미합니다. 서괘전에 이르길 천지가 있은 뒤에 만물이 있고, 만물이 생긴 후 남녀가 있고, 남녀가 있은 후에 부부가 있고, 부부가 있은 뒤에 부자가 있고, 부자가 있는 뒤에 군신이 있고, 군신이 있은 뒤에 상하고 있고, 상하가 있은 뒤에 예의를 둘 곳이 있다고 하였습니다. 천지는 만물의 근본이고, 부부는 인륜의 시작이므로 상경은 건괘를 맨 앞에 두었고, 하경은 함괘를 맨 앞에 두었습니다..

30 중화리重火離 離下離上 리괘 두개가 겹쳐 있는 괘, 하괘와 상괘 모두 리괘입니다. 앞서 나온 중수감괘와 짝이면서 상반된 뜻을 가지고 있습니다. 坎은 빠짐이니, 빠지면 반드시 붙는 바가 있어, 그래서 離괘로 받았습니다. 험난함 속에 빠지면 반드시 붙는 것은 이치가 그렇다고 합니다. 무슨 이치 일까요? 離는 붙음, 밝음인데 중간의 음효가 위 아래의 양효에 붙은 것으로 보면 붙음의 뜻이 되고, 중간의 음효를 비어 있음으로 사용하면 밝음의 뜻이 됩니다. 불은 몸체는 비어 있지만 물건에 붙어 있으며 밝은 것이지요. 해도 밝고 비어 있는 상으로 리괘로 보았습니다. 1.중천건(重天乾) ☰☰ 하늘 2.중지곤(重地坤) ☷☷ 땅 3.수뢰둔(水雷屯) ☵☳ 처음 생김 4.산수몽(山水蒙) ☶☵ 미숙한 존재의 교육 5.수천수..

29 중수감 重水坎 坎下坎上 어려움을 뜻하는 감괘가 두개 겹쳐 있어 곤란함, 험난함을 의미합니다. 양효 하나가 두 개의 음효 사이에 빠진 험난한 상태의 모습입니다. 감자는 구덩이 감으로, 구덩이(坎) = 土(흙토) + 欠(하품흠, 이지러질 결)의 합성자로 물이 흐르면서 흙이 쓸려 나가 땅에 흠이 생겨 구덩이가 움푹파인 모습. 그래서 감坎은 파인곳으로 물이 흘러 들어가 험난하다는 뜻과 함정이라는 뜻이 있습니다. 따라서 물水은 세상사에서 '어렵고 험난함'을 상징합니다.

28택풍대과 澤風大過 巽下兌上 중심이 양효로 차있고 시작과 끝이 음효로 약해 본말이 약하기 때문에 대들보가 흔들리는 모양 앞에 나왔던 산뢰이山雷頤 괘는 음식을 먹고 몸을 기른다는 뜻이 있었습니다. 5괘인 수천수 水天需와도 비슷한것 같습니다. 수천수도 아이를 기를 때 음식을 먹이고 때를 기다린다는 뜻이 있었거든요. 산뢰이에서 이頤는 기름이니 기르지 않으면 움직일 수 없기 때문에 大過괘로 받았습니다. 대체로 만물은 길러진 후에 이루어질 수 있고, 이루어지면 움직일 수 있고, 움직이면 지나치게 되기 때문에 대과가 왔습니다. 괘의 형태는 상괘는 태괘이고 하괘는 손괘인데 연못이 나무위에 있는 모양으로 봅니다. 연못이 나무 위에 있어 나무를 침몰시키는 것으로 보고요. 원래는 못은 나무를 윤택하게 길러 주어야 하는데..

27 산뢰이 山雷頤 震下艮上 頤(턱 이) 는 서괘전에 물건이 쌓인 뒤에 기를 수 있으므로 頤괘로 받았다고 하였습니다. 물건이 이미 쌓여서 모이면 반드시 길러 주어야 하고, 길러주지 않으면 생존하고 번식할 수 없으니 頤괘가 대축괘 다음에 오게 된 것입니다. 上괘는 산을 의미하는 간괘이고 하괘는 우레를 뜻하는 진괘인데 위 아래의 양효 사이에 4개의 음효가 들어 있는 모양입니다. 이것은 마치 사람의 위 아래 턱의 형상과 비슷해 턱을 나타내는 頤괘로 표현하였습니다. 頤는 기르는 것이며, 사람의 입은 먹고 마심으로써 사람의 몸을 기르는 것이므로 頤라고 하였습니다. 성인이 괘를 설비해 가르치는 것, 천지가 만물을 양육하는 것, 성인이 현인을 길러 만민에 미치는 것, 사람이 생명과 형체를 기르는 것 모두 다 기르는 ..

26산천대축 山天大畜괘 乾下艮上 대축괘는 망령됨이 없은 뒤에 쌓을 수 있기 때문에 대축괘로 받았습니다. 망령됨이 없으면 실질이 있기 때문에 쌓아서 모을 수 있으니, 대축괘가 무망괘 다음에 온 이유입니다. 상괘는 간괘이고, 하괘는 건괘인데 하늘이 산 가운데 있으니 쌓은 것이 지극히 큰 형상입니다. 畜은 쌓아서 저지함, 쌓아서 모은다는 뜻입니다. 하늘이 산 가운데 있는 상을 취하면 쌓아서 모음이 되고 간괘가 건괘를 저지함을 취하면 쌓아서 저지함이 되니 저지한 뒤에 쌓임이 있기 때문에 저지함이 畜의 뜻이 됩니다. 1.중천건(重天乾) ☰☰ 하늘 2.중지곤(重地坤) ☷☷ 땅 3.수뢰둔(水雷屯) ☵☳ 처음 생김 4.산수몽(山水蒙) ☶☵ 미숙한 존재의 교육 5.수천수(水天需) ☵☰ 음식, 기다림 6.천수송(天水訟) ..